¿POR QUÉ LOS CATÓLICOS TENEMOS IMÁGENES?
(Escrito por Wilson Tamayo)
El tema de las imágenes y la supuesta idolatría es uno de los aspectos más sensibles en el diálogo entre católicos y protestantes. Realmente es fácil contestar a las acusaciones protestantes sobre una supuesta idolatría de los católicos por el hecho de tener imágenes... bastaría el sentido común para tirar al piso estos ataques. No obstante, dado que es un tema tan reiterativo, vamos a estudiarlo detenidamente y con una enorme cantidad de argumentos bíblicos. El primer texto que esgrimen los protestantes está tomado del libro del Éxodo.
ÉXODO 20,1-5
1 Entonces Dios dijo estas palabras: 2 "Yo soy Yahvé, tu Dios, el que te sacó de Egipto, país de la esclavitud. 3 No tendrás otros dioses fuera de mí. 4 No te harás estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra. 5 No te postres ante esos dioses, ni les sirvas, porque yo, Yahvé, tu Dios, soy un Dios celoso. Yo pido cuentas a hijos, nietos y biznietos por la maldad de sus padres que no me quisieron.
Si cogemos aisladamente los versículos de este capítulo del Éxodo, y los interpretamos a nuestro amaño, vamos a lograr una doctrina que absolutamente nadie ha cumplido... ¡Increíble, pero cierto! Si fuéramos "estrictos", o más bien, si interpretáramos arbitrariamente este versículo -como se ha hecho-, nos daremos cuenta que nadie ha cumplido este pasaje, pues el mandato dice: "no te harás estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo, abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra"; pues bien, ¿Te has dado cuenta que todos los billetes, incluyendo los que los pastores evangélicos recogen en los diezmos, tienen imágenes de alguien que está "abajo, en la tierra"? ¿Qué pasó entonces con el mandato? ¿Acaso las fotos no son recuerdo de alguien que está "abajo, en la tierra"?
En este capítulo del Éxodo, no podemos referirnos a un versículo aislado, más bien, tenemos que estudiar cada versículo en su contexto y finalidad. La clave en este texto es: «No tendrás otros dioses fuera de mí».
Si nos remontamos a la Historia de los pueblos que rodeaban a Israel en la época del Éxodo, vemos que todos adoraban estatuas de animales y de algunas figuras humanas; por ejemplo, Egipto adoraba a un buey, al sol, entre otras deidades. Babilonia tenía toda una gama de dioses representados por animales.
Fenicia tenía los Baales, y así sucesivamente. Lo curioso es que los devotos de estos dioses creían que el dios residía en la estatua o era la estatua misma, por eso la prohibición no está destinada a no crear estatuas o imágenes, sino a preservar al pueblo de la idolatría de las mismas.
¿Podemos demostrar esto? ¡Por supuesto!
Si leemos en Éxodo 25,1, nos damos cuenta que Yahvé habló a Moisés y le empezó a dar indicaciones para la construcción de la Morada. Ahora bien, entre estas indicaciones, Dios dijo lo siguiente:
ÉXODO 25,18-19
18 Asimismo harás dos querubines de oro macizo, y los pondrás en las extremidades de la cubierta.19 Pondrás un querubín a una extremidad, y el otro en la otra; formarán un solo cuerpo con la cubierta, a sus dos lados.
Vemos, pues, como es el mismo Señor el que manda a hacer "dos querubines" de oro y ponerlos en las extremidades de la cubierta del Arca de la Alianza, en la que iba a reposar la presencia del Santo de los Santo de Israel. El Querubín es representación de algo que está "arriba, en el cielo". Ahora bien, ¿Dónde queda, entonces, el mandato del Señor de no hacer imágenes? ¿Acaso el Señor, es un Dios arbitrario? ¿Cómo puede pedirle a Moisés que haga dos imágenes si pocos capítulos antes se lo había prohibido? ¿Puede Dios ordenar hacer esculturas para el lugar más Santo de Israel y transgredir el primer mandamiento?
Aquí nos encontramos en un dilema: O el Señor es un Dios incoherente, arbitrario y hasta "olvidadizo", pues prohíbe hacer algo y luego viola esa prohibición o la interpretación adecuada de la prohibición no apunta hacia la elaboración de imágenes, sino hacia la Idolatría. Pues bien, no creo que ninguno de los que están leyendo este texto, crean que nuestro perfecto Dios, tenga esos defectos; nos queda, irremediablemente, una sola posición: Se ha hecho una mala interpretación del texto.
Me podrás decir: "bien, pero dice la Biblia ‘no te postres ante los ídolos’, y ustedes los católicos se postran ante las imágenes". ¡Tranquilo!, un paso a la vez; primero quiero terminar de argumentar que la prohibición no es hacia la elaboración de imágenes, y después trataremos ese tema.
Sigamos en el Éxodo. Dios sigue dando indicaciones a Moisés acerca de su Morada, y así le dice:
ÉXODO 26,31-33
31 Para el velo necesitarás lino fino retorcido color jacinto, púrpura, de grana dos veces teñida, decorada con hermoso bordado de querubines. 32 Lo colgarás ante cuatro columnas de madera de acacia, que estarán cubiertas de oro y tendrán ganchos de oro. Las columnas serán puestas sobre pedestales de plata. El velo quedará pendiente por medio de sortijas, y detrás de él pondrás el Arca del Testimonio. 33 El velo servirá para separar el Lugar Santo del Lugar Santísimo.
Sí, nuevamente Dios mandando a hacer querubines -esta vez bordados en un velo- para el lugar más Santo de la Morada. ¿En qué estaba pensando Dios cuando mandó a bordar estos querubines? ¿Y en el lugar más Santo de la Morada? Indiscutiblemente, sólo en el contexto de la "no idolatría" se puede entender el pasaje bíblico de la prohibición de la elaboración de imágenes.
Pasemos ahora al primer libro de los Reyes. En los capítulos siguientes, veremos cómo Salomón está construyendo el Templo de Israel, y cómo dentro de este elabora imágenes, para el asombro de muchos hermanos separados:
1 REYES 6,23-29
23 Hizo en el santuario dos querubines de madera de acebuche de diez codos de altura.24 Un ala de un querubín medía cinco codos y cinco codos también la otra ala: diez codos desde la punta de un ala hasta la punta de la otra. 25 El segundo querubín medía también diez codos. Los dos querubines tenían las mismas medidas y la misma forma.
26 La altura de un querubín era de diez codos; igualmente el segundo querubín. 27 Colocó los querubines en medio del recinto interior. Los querubines tenían las alas desplegadas. Cada uno tocaba un muro con un ala y en el centro del templo se tocaban uno al otro, ala con ala. 28 Revistió de oro los querubines. 29 Esculpió todos los muros del templo, del santuario y de la nave, con bajorrelieves de querubines, palmeras y capullos abiertos.
En esta parte del Libro de los Reyes vemos que en la casa de Yahvé se pusieron dos ángeles (algo que está en los cielos) gigantescos recubiertos de oro, y estos ¡dentro del templo! Me imagino que muchos hermanos no entrarían hoy en el templo de Israel por tener estatuas dentro del Templo y estar rodeado de esculturas de bueyes (algo sobre la tierra) palmeras y ángeles.
1 REYES 7,29
29 Sobre el panel que estaba entre los listones había leones, bueyes y querubines. Lo mismo sobre los listones. Por encima y por debajo de los leones y de los toros había volutas de metal labrado.
En este capítulo 7, vemos como el mar de bronce en el templo estaba sostenido por figuras de bueyes, leones y querubines.
Para los hermanos que dicen que nuestros templos no son agradables, pues tienen imágenes, les diremos que hemos demostrado que en el Templo de Israel había ángeles gigantescos, figuras de querubines en lo más santo, bueyes en relieve y dice 1 Reyes 9,1-3 que esto era agradable a Dios:
1 Cuando Salomón terminó de construir el templo de Yahvé, el palacio real y todo cuanto era su deseo haber hecho, 2 se apareció Yahvé a Salomón por segunda vez, como se le había manifestado en Gabaón. 3 Yahvé le dijo: "He escuchado la plegaria y la súplica que has pronunciado ante mí. Consagro este templo que me has construido para poner en él mi Nombre para siempre: mis ojos y mi corazón estarán en él por siempre…"
Ya hemos visto que el templo tenía imágenes. ¿Consagrará Dios un templo que no le agrada? ¿Acaso pondrá el Señor su Nombre en un templo que tiene "imágenes"? ¿Cómo es posible que los ojos y el corazón de Yahvé estén por siempre en este Templo? Nuevamente -no me cansaré de repetirlo-, se ve que el mandato no va dirigido a las imágenes, sino a la idolatría.
EZEQUIEL 41,18-19
18 Y había representados querubines y palmeras, una palmera entre querubín y querubín; cada querubín tenía dos caras: 19 una cara de hombre vuelta hacia la palmera de un lado y una cara de león hacia la palmera del otro lado, así por todo el ámbito del templo.
En este versículo del Profeta Ezequiel, se nos habla del Templo venidero, el que se construirá en el futuro.
Aquí, el profeta nos describe que en el templo habrá imágenes labradas ¿Acaso Ezequiel no conocía el primer mandamiento? La conclusión ya la hemos repetido muchas veces.
Veamos ahora un texto del profeta Isaías que nuestros hermanos separados utilizan para atacar a la Iglesia Católica:
ISAÍAS 44,17-18
17 Y con el resto se hace un dios, su ídolo, ante el que se inclina, lo adora y le suplica diciendo: "¡Sálvame pues tu eres mi dios!".
18 No saben ni entienden, sus ojos están pegados y no ven; su corazón no comprende.
En este capítulo del profeta Isaías, del versículo 9 en adelante, el profeta hace una sátira de los que hacen imágenes y es muy utilizado por los que atacan a los católicos por tener imágenes; pero este versículo 17 es la clave de todo el mensaje: Isaías ataca a los que fabrican estatuas y las adoran y piensan que esas estatuas son dioses, no a la imagen en sí, pues si no estaría atacando a Aquel (Yahvé) que mando a poner ángeles en su Templo. Muchos hermanos protestantes piensan que nosotros creemos que en una estatua está Dios, o que la estatua es Dios mismo y que la adoramos, lo mismo sucede con la Virgen o los Santos; pero hay que ser muy ignorante o mal intencionado para pensar que un católico, en pleno siglo XXI, crea que un pedazo de yeso o de madera es realmente Dios, de tal manera que si se quiebra saldría corriendo a la "clínica de fracturas" para que reparen a Dios… ¡No!, nadie piensa eso.
Para nosotros, una imagen es un recuerdo de algo, pero no es Algo en sí mismo… ¿Acaso se podría tildar de idólatra a una mamá que besa la foto de su hijo, que está lejos?
Este texto que sigue, también es usado para desacreditar algunas prácticas eclesiales:
JEREMÍAS 10,1-6
1 Oigan la palabra que les dedica Yahvé a ustedes, oh casa de Israel. 2 Así dice Yahvé: No se acostumbren al proceder de los gentiles, ni de los signos celestes se espanten. ¡Que se espanten de ellos los gentiles! 3 Porque las costumbres de los gentiles son vanidad: un madero del bosque, obra de manos del maestro que con el hacha lo cortó. 4 con plata y oro lo embellece, con clavos y martillazos lo sujeta para que no se menee.
5 Son como espantajos de peinar que ni hablan. Tienen que ser transportados, porque no andan. No les tengan miedo, que no hacen ni bien ni mal. 6 No hay como tú, Yahvé; grande eres tú, y grande tu Nombre en poderío.
Este capítulo es usado para ridiculizar las procesiones católicas. Aclaramos que estas procesiones son secundarias en nuestra Fe, es decir, no son lo más importante para la Iglesia, sin embargo, vamos a demostrar que ya tiene, desde el Antiguo Testamento, su base bíblica. Veamos:
2 SAMUEL 6,12-16
12 Se hizo saber al rey David: "Yahvé ha bendecido la casa de Obededón y todas sus casas a causa del arca de Dios". Fue David e hizo subir el arca de Dios de casa de Obededón a la Ciudad de David, con gran alborozo. 13 Cada seis pasos que avanzaban los portadores del Arca de Yahvé, sacrificaba un buey y un carnero cebado. 14 David danzaba gritando, con toda sus fuerzas delante de Yahvé, ceñido de un efod de lino. 15 David y toda la casa de Israel hacían subir el arca de Yahvé entre clamores y resonar de cuernos. 16 Cuando el arca de Yahvé entró en la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, que estaba mirando por la ventana, vio al rey David saltando y gritando ante Yahvé y lo despreció en su corazón.
El arca de la Alianza no era Dios sino que representaba a Dios, y sin embargo, los israelitas andaban con sus ángeles de oro y le ofrecían sacrificio cada seis pasos, y David danzaba en su presencia. ¿Acaso alguien se atreverá a acusar a David de idólatra por eso? Al igual que ellos, algunas veces los católicos transportamos en procesión algo que nos recuerda a Dios, sin creer que por eso transportamos a un dios.
NÚMEROS 21,5-9
5 Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: "¿Por qué nos han subido de Egipto para morir en el desierto? Pues no tenemos ni pan ni agua, y estamos hastiados de ese manjar miserable".
6 Envió entonces Yahvé contra el pueblo serpientes abrasadoras, que mordían al pueblo; y murió mucha gente de Israel.
7 El pueblo fue a decirle a Moisés: "Hemos pecado por haber hablado contra Yahvé y contra ti. Intercede ante Yahvé para que aparte de nosotros las serpientes" Moisés intercedió por el pueblo.
8 Y dijo Yahvé a Moisés: "Hazte una serpiente abrasadora y ponla sobre un mástil. Todo el que haya sido mordido y la mire, vivirá".
9 Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una serpiente mordía a un hombre y este miraba la serpiente de bronce, quedaba con vida.
Este texto es realmente impactante. Cuando los israelitas fueron mordidos por las áspides, Yahvé mando a construir una serpiente, y ¡quien la miraba, quedaba sano! ¿Está acaso Yahvé induciendo a su pueblo a la idolatría? ¡Imposible! Esta serpiente era una imagen de Cristo sanador; pero los israelitas no lo sabían, pues era una señal también para nosotros. Como nos dice el evangelio:
JUAN 3,14
14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado.
Nos da la idea de que la famosa serpiente fue una imagen de algo que vendría, así nuestras imágenes son representaciones de algo que nos habla de Dios.
Nunca la Iglesia ha dicho que se adore a una imagen. Yo reto a los hermanos protestantes a que me muestren un solo párrafo donde se diga esto o algo parecido. ¡La Iglesia ha dicho siempre que la Adoración es sólo propia del Señor!
Las imágenes de los santos, nos enseñan que ha habido hombres y mujeres que han servido al Señor con heroísmo y son un ejemplo a seguir, pero nadie las adora, ni a ellos ni a las imágenes. Si alguien dice que adora imágenes NO es católico, pues no conoce la doctrina de la Iglesia y está cometiendo un pecado terrible de idolatría; pero el tener imágenes no es contrario a la ley del Señor.
Alguno podrá decir: "los católicos sí adoran imágenes, pues se arrodillan ante ellas". Vamos a tratar este punto:
JOSUÉ 7,6
6 Josué desgarró sus vestidos, se postró rostro en tierra delante del arca de Yahvé hasta la tarde, junto con los ancianos de Israel, y todos esparcieron polvo en sus cabezas.
Josué y los ancianos, SE POSTRARON ante el arca de Yahvé que era una REPRESENTACIÓN DE DIOS. ¿Podría alguien tildar a Josué y estos ancianos de idólatras por este acto? ¡Absolutamente, no! Pues ellos se arrodillaban, no directamente ante el arca, sino ante Aquel a quien representaba.
Por otra parte, el estar de rodillas no es, necesariamente, signo de adoración, pues la adoración es un acto del corazón y no sólo un hecho externo y de posiciones físicas. Así pues, una persona puede arrodillarse en signo de respeto y de veneración sin que esto implique que esté adorando. Lo más importante de esto es la intención del corazón, NO la posición exterior.
GÉNESIS 19,1-3
1 Los dos ángeles llegaron a Sodoma por la tarde. Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Al verlos, Lot se levantó a su encuentro y, postrándose rostro en tierra, 2 dijo: "Les ruego, señores, que vengan a casa de este servidor suyo. Pasan la noche, se lavan los pies, y de madrugada seguirán su camino". Ellos dijeron: "No; pasaremos la noche en la plaza". 3 Pero tanto les suplicó, que al fin se hospedaron en su casa. Él les preparó una comida cociendo unos panes cenceños y comieron.
¡Increíble! Los ángeles, no dijeron nada a Lot al verlo POSTRADO ROSTRO EN TIERRA ante ellos. Y esto, por una sencilla razón: Lot no se arrodilló en signo de adoración, sino de respeto. Cuando en las Sagradas Escrituras alguno se postra en signo de adoración, queda evidente en el texto la intención del corazón al arrodillarse:
APOCALIPSIS 19,10
10 Entonces me postré a sus pies para adorarlo, pero él me dijo: "No, cuidado; yo soy un siervo como tú y como tus hermanos que mantienen el testimonio de Jesús. A Dios tienes que adorar".
APOCALIPSIS 22,8-9
8 Yo Juan, fui el que ví y oí esto. Y cuando lo oí y ví, caí a los pies del ángel que me había mostrado todo esto para adorarlo. 9 Pero él me dijo: "No, cuidado; yo soy un siervo como tú y tus hermanos, los profetas y los que guardan las palabras de este libro. A Dios tienes que adorar".
En estos dos pasajes del Apocalipsis, vemos como San Juan se arrodilló PARA ADORAR al ángel que le había mostrado las visiones. Es muy importante notar que la intención del corazón de San Juan era adorar al ángel, por esto es reprendido y se le aclara: "A Dios tienes que adorar".
Quede claro, pues, que la adoración es una disposición del corazón y no un acto externo.
JUECES 7,6
6 El número de los que lamieron el agua (llevándola con las manos a la boca) resultó ser de trescientos. Todo el resto del pueblo se había arrodillado para beber.
¿Podría tildar alguien de idólatras a los que se arrodillaban para beber agua? ¿Diría alguien que estos tales estaban "adorando el agua"? Tendría que estar muy ciego y vendado el que piense tal cosa.
1 CORINTIOS 10,14
14 Por tanto, amados míos, huid de la idolatría.
En la primera carta a los Corintios, san Pablo nos recomienda huir de la Idolatría, pero veamos en COLOSENSES 3,5 qué entiende él por idolatría:
5 Por tanto, mortifiquen cuanto en ustedes es terreno: fornicación, impureza, pasiones, malos deseos y la codicia, que es una idolatría.
Algo semejante, aparece en EFESIOS 5,5:
5 Porque tengan entendido que ningún fornicario o impuro o codicioso -que es una idolatría-, entrará en la herencia del Reino de Cristo y de Dios.
Es que tenemos que entender "qué es idolatría". Según los diccionarios, idolatría es aquello que sin ser dios toma el lugar de Dios, y aquí San Pablo nos muestra que la idolatría no es tener una imagen.
Hoy en día nadie adora una imagen y sin embargo, nos encontramos en el siglo de mayor idolatría que ha existido en la historia de la humanidad. Hoy se adora el dinero, el sexo, el placer, el cuerpo, etc.
Tenemos "ídolos de Hollywood", "ídolos del rock", "ídolos de la farándula" todos estos son puestos en lugar de Dios; y mientras a los católicos se nos sigue atacando por "idólatras" al profesar ternura ante una imagen que nos recuerda a quien amamos, los verdaderos ídolos siguen invadiendo el mundo. En nuestras ciudades hay hombres que mandan al infierno a todos aquellos que tengan una imagen, sin darse cuenta que son idólatras de su mismo orgullo y avaricia.
Finalmente, recordemos que el mismo Dios hace imágenes. ¿Acaso el género humano no fue creado a "Su Imagen y Semejanza"? ¿No es el mismo Jesús "imagen visible del Dios invisible"?
Además, tenemos imágenes porque nuestro Dios es "Persona" y no un fantasma o una energía -como lo profesa la Nueva Era-; así pues, las imágenes nos dan una idea de un Ser concreto y no de un "ente energético".
"Lo que es un libro para los que saben leer, es una imagen para el que no sabe. Lo que se enseña con palabras al oído, lo enseña una imagen a los ojos. ¡Las imágenes son el catecismo de los que no saben leer!" (San Juan Damasceno).
DIOS LE BENDIGA
